Voi invece amici beati
20 febbraio 2024
Mt 5,1-12
In quel tempo 1vedendo le folle, Gesù salì sul monte: si pose a sedere e si avvicinarono a lui i suoi discepoli. 2Si mise a parlare e insegnava loro dicendo:
3«Beati i poveri in spirito,
perché di essi è il regno dei cieli.
4Beati quelli che sono nel pianto,
perché saranno consolati.
5Beati i miti,
perché avranno in eredità la terra.
6Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia,
perché saranno saziati.
7Beati i misericordiosi,
perché troveranno misericordia.
8Beati i puri di cuore,
perché vedranno Dio.
9Beati gli operatori di pace,
perché saranno chiamati figli di Dio.
10Beati i perseguitati per la giustizia,
perché di essi è il regno dei cieli.
11Beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno e, mentendo, diranno ogni sorta di male contro di voi per causa mia. 12Rallegratevi ed esultate, perché grande è la vostra ricompensa nei cieli. Così infatti perseguitarono i profeti che furono prima di voi.
Gesù ci e-duca “fuori dall’ombra di morte” (Mt 4,16), a divenire “sale della terra e luce del mondo” (Mt 5,13-14). “Vi ho colpiti con le parole della mia bocca, perché io voglio l’amore, non il sacrificio …” (Os 6,5-6.) Gesù ci offre parole non mortificanti ma generative di frutti, generative di libertà.
“Un cuore pentito e spezzato non lo respingi, o Dio” (Sal 51,19). Beati sono tutti quelli che hanno uncuore primaframmentato-piangente(cf. v. 4) e poiché provano questo pianto, solo dopo questo doloroso e lungo passaggio nel pentimento, hanno accesso a un cuore “puro-misericordioso-pacificato”. (cf. vv. 7-9)
Percorrere questa strada è vivere da “maledetti, perseguitati, insultati …per causa mia” dice Gesù (v. 11). Sì, perché questo sentire “dire-male” di noi ci abita proprio tutti e, se siamo sinceri con noi stessi, dimora dentro,“nella regione e ombra di morte …” (Mt 4,16), non fuori! Sta proprio nel nostro intimo questa “per-secuzione” da paci-ficare! Ci è chiesto il lavoro di “essere il sale della terra” per noi stessi, infatti siamo i “fatti di terra!” (Gen 2,21).
Gesù ci esorta a “non diventare insipidi!” (Mt 5,13). Salare-nominare cosa? Nominare tutte quelle parole-padrone-sacrificio, nominare “il mentire” (cf. v. 11), il nostro restare prigionieri di queste parole-padrone che ci abitano. Il salmista scopre: “Sono povero e sofferente fin dall’infanzia” (Sal 88,16). Queste parole morti-fere che ci “insultano” sono da nominare e dopo averle nominate – anche se spesso sono in-nominabili, e da soli non possiamo proprio nominarle –, sono da “recidere” (cf. Gv 15,2).Siamo tutti chiamati a “non essere più schiavi” (Gv 15,15) ma a divenire e poi“essere la luce” (Mt 5,14). Gesù ha nominato tutti noi con un nome nuovo: “Voi invece ho detto amici” (Gv 15,15).
La beatitudine cristiana ha da una parte la salatura, la “recisione” in atto delle parole-padrone e contemporaneamente la ricucitura, l’“accensione!” (cf. Mt 5,15) delle parole di libertà, da rammendare nella frammentazione del cuore piangente. Solo allora, se facciamo quest’opera diri-cucitura di parole non più male-dicenti ma pacificanti-liberanti possiamo cambiare postura, essere sale-amici-luce.
La prima parola è “poveri” (v. 3). Senza ricevere-mangiare-digerire la prima parola di liberazione, ogni nostra supposta partenza nella sequela cristiana è falsa partenza. L’umano, ogni terrestre deve partire da qui, dalla legge delle leggi (cf. Mt 5,17): l’umana castr-azione.
Nella Bibbia l’archetipo della castrazione accade “nel torpore”, nell’ane-stesia! “Una delle costole” è estratta al “fatto di terra” e “la carne è ri-chiusa”. Dio stesso prima ci addormenta e poi ci rammenda con cura una mancanza interna (cf. Gen 2,21). Questa incisione-estrazione-separazione-mancanza-ricucitura ci rende tutti “poveri di spirito”. Se riconosciuta,“accende” il desiderio “alla fratellanza gli uni verso gli altri” (Rm 12,10).
fratel Giuseppe
Ascolta la seconda traccia di preghiera per la Quaresima